![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tymofiyДа, я хочу, чтобы у нас была такая история! И не перестаю надеяться на то, что она ещё будет написана.
Лозунг «Лишь бы не было войны» не приемлем для истории. История должна быть кратким и популярно написанным пособием по искусству борьбы и выживанию в этой борьбе — с примерами и картинками.
Ещё один момент: история должна акцентировать внимание не на поражениях, а на победах. Это не значит, что поражения мы должны скрывать, но именно победы должны быть вехами. История должна содержать максимум положительного заряда и должна давать ощущение оптимизма, уверенности.
Чего хочет потребитель истории? Во-первых, он хочет узнать фактаж. Во-вторых, он хочет увидеть жизнь предков, заглянуть в прошлое и почувствовать дух этого прошлого. То есть, популярный курс истории служит для него своеобразной «машиной времени». В-третьих, он хочет найти в прошлом ответы на вызовы дня нынешнего. В-четвёртых – и это самое главное – он хочет наполниться гордостью за сопричастность к нации. Он хочет ИМЕТЬ ЧЕСТЬ ПРИНАДЛЕЖАТЬ к нации, которая, согласно Тарасу Шевченко, является общностью «мертвих, живих і ненародженних земляків в Україні і не в Україні сущих».
Как можно изучать историю Галичины, игнорируя при этом историю Галицких евреев? И это в то время, когда количество евреев в городах Галичины по состоянию на начало ХХ века составляло от 60 до 80%! Как можно изучать историю Украины, априори принимая тезис о враждебности Крымского ханства? Во-первых, Крым был не врагом, а геополитическим конкурентом, а иногда и союзником украинских гетманов. Во-вторых, Крымское ханство и его вассалы (ногайская и едисанская орды, собственно, нападавшие на украинские земли) занимали территорию современных Автономной Республики Крым, Одесской, Николаевской и Херсонской областей, а иногда заходили на территорию иных южных областей Украины. Почему мы игнорируем историю татар и евреев при составлении синтетической истории Украины?
Кость Бондаренко
три
два
раз
Лозунг «Лишь бы не было войны» не приемлем для истории. История должна быть кратким и популярно написанным пособием по искусству борьбы и выживанию в этой борьбе — с примерами и картинками.
Ещё один момент: история должна акцентировать внимание не на поражениях, а на победах. Это не значит, что поражения мы должны скрывать, но именно победы должны быть вехами. История должна содержать максимум положительного заряда и должна давать ощущение оптимизма, уверенности.
Чего хочет потребитель истории? Во-первых, он хочет узнать фактаж. Во-вторых, он хочет увидеть жизнь предков, заглянуть в прошлое и почувствовать дух этого прошлого. То есть, популярный курс истории служит для него своеобразной «машиной времени». В-третьих, он хочет найти в прошлом ответы на вызовы дня нынешнего. В-четвёртых – и это самое главное – он хочет наполниться гордостью за сопричастность к нации. Он хочет ИМЕТЬ ЧЕСТЬ ПРИНАДЛЕЖАТЬ к нации, которая, согласно Тарасу Шевченко, является общностью «мертвих, живих і ненародженних земляків в Україні і не в Україні сущих».
Как можно изучать историю Галичины, игнорируя при этом историю Галицких евреев? И это в то время, когда количество евреев в городах Галичины по состоянию на начало ХХ века составляло от 60 до 80%! Как можно изучать историю Украины, априори принимая тезис о враждебности Крымского ханства? Во-первых, Крым был не врагом, а геополитическим конкурентом, а иногда и союзником украинских гетманов. Во-вторых, Крымское ханство и его вассалы (ногайская и едисанская орды, собственно, нападавшие на украинские земли) занимали территорию современных Автономной Республики Крым, Одесской, Николаевской и Херсонской областей, а иногда заходили на территорию иных южных областей Украины. Почему мы игнорируем историю татар и евреев при составлении синтетической истории Украины?
Кость Бондаренко
три
два
раз